کد مطلب:27030 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:16

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

طبق برخي روايات، صراط مستقيم اسلام است، و در سورة حمد، از خداوند ميخواهيم كه ما را به اين راه هدايت كند، آيا طلب هدايت مجدد تحصيل حاصل نميباشد؟

صراط يعني راه روشن، و مستقيم به معناي چيزي است كه بخواهد روي پاي خود بايستد. يا قابل تغيير و تخلف نباشد.

پس صراط مستقيم يعني صراطي كه در هدايت مردم و رساندن آنها به سوي هدف و مقصدشان، تخلف نكند، و صد در صد نتيجهبخش باشد. در روايات اهلبيت و كلام مفسران، صراط مستقيم به اسلام، قرآن، پيامبر9 و امامان: و يا آيين الله تفسير شده است كه بازگشت به همين معنا دارد، براي نمونه در روايتي از امام صادقاست كه فرمود: صراط مستقيم، طريق به سوي معرفت خدا و دو صراط است: يكي صراط در دنيا و ديگري در آخرت; امّا صراط در دنيا امامي است كه اطاعتش بر آفريدگان واجب شده، و صراط در آخرت، پلي بر روي جهنم است. هر كسي در اين جهان از امام بر حق پيروي نمايد و از راهنماييهاي او بهرهمند شود، از روي پلي كه بر روي جهنم زده شده است به راحتي عبور مينمايد و هر كه از امام بر حق پيروي نكند، از روي پل به جهنم سقوط ميكند.

درخواست صراط مستقيم از طرف مؤمنان به اين معناست كه هر چند ممكن است فردي در اين شرايط مؤمن باشد، ولي هر لحظه با تغيير عوامل و شرايط ممكن است اين نعمت از او سلب، و از صراط مستقيم خارج و به گمراهي كشيده شود; لذا در اين درخواست از خداوند ميخواهد كه او را در اين راه ثابتقدم نگه دارد. بنابراين، اهْدِنَا الصِّرَ َطَ الْمُسْتَقِيم گفتن مؤمنان، تحصيل حاصل نخواهد بود.

چنان كه در روايتي حضرت عليدر تفسير اهْدِنَا الصِّرَ َطَ الْمُسْتَقِيم ميفرمايد: يعني توفيقي كه در گذشته به ما دادي تا بر صراط مستقيم باشيم و تو را اطاعت كنيم، در آينده نيز براي ما پايدار بدار.(ر.ك: معاني الاخبار، شيخ صدوق;، ص 33، انتشارات جامعه مدرسين.)